日前，由合肥市文广新局主办，合肥晚报等媒体支持的“合肥文化大讲堂”第9期在合肥市图书馆学术报告厅如期举行。本期讲座由中国科技大学宁业高研究员主讲《巢湖文明的起源与传说》，获得良好的口碑。
为巢湖正名合理客观
从小就在巢湖岸边长大的宁业高教授，对巢湖有着特殊的感情。“巢湖文明起源于传说，这个题目太大，我们从巢湖湖名破题切入。据我所见巢湖有十多个名称，每个名称，都有着非同一般的来历，不同寻常的故事。今天说三个，正名巢湖，巢湖古称彭蠡，别称焦湖。” 宁业高教授的开场白，一下子让在场的读者来了兴致。
“众所周知，诸葛亮人卧茅庐，心关天下，身居蜀汉，眼盯巢湖，我们经常引用的‘（曹操）四越巢湖不成’这句话就是出于他的名篇《后出师表》，这个表的写作时间为蜀建兴六年，由此可见，巢湖之名的启用，应该早于公元228年。”宁教授坦言，巢湖之名迄今算来已有1800多年了，可以预料这个名称还将被继续沿用下去。“所以说，将它论为‘正名’是自然的客观的，也是合理的准确的。”
关于巢湖名称来历，宁教授说，还有一个“陷落说”，来源于“陷巢州”说，说巢湖是由巢州城，或者是由巢县地、居巢县地，在地震中陷落而成的，因此缘地名而叫巢湖。“《辞海》一边肯定‘湖形说’，同时又说‘巢湖，一称焦湖……为陷落所成。此说本于神话，不属于真实的地质事件。”
宁教授就出生于巢湖边，喝着巢湖水长大，听着和研究着“陷巢州”说变老。“从文化角度来讲，我十分感谢这两种说法的始作俑者和传播者，因为他们丰富了添彩了巢湖文化。但是，历史文献告诉我，巢湖成湖史有万年之久，自远古有巢氏聚落延续到巢国都城、巢州州城、巢县县城的巢湖，今天仍旧巍峨，朝气蓬勃，何曾在地震中陷落？现实感觉又警告我，我们必须将神话故事、民间传说与历史真实、学术研究严格区分开来。”
宁教授在现场表示，不能无条件地无节制地任凭‘湖形说’、‘陷落说’传播、泛滥和混淆，久而久之，“假作真时真亦假”，巢湖历史档案将混乱不堪，现在已经令人十分担忧，到了必须正名的时候了！
“彭蠡”就是今天的巢湖
从古至今，巢湖之名一直存在质疑。难道汉代没有巢湖这个湖泊，如果真的没有，那么《后汉书》又怎么记载了那个发生在巢湖、惊动了朝野的“漅湖出”真实事件？如果说有，那么这个成湖万年之久的偌大湖泊为何《史记》《汉书》都查无“巢湖”、“漅湖”之名呢？
“这是一个谜团。其实，破译这两个大谜只需一句话，在大禹治水的档案里，它的名字叫‘彭蠡’。在我的考论文章里，巢湖是正名，漅湖是本名，彭蠡是古称。”
宁教授说“彭蠡”是巢湖古称，现场的读者都感到很惊讶，因为连中课本都白纸黑字写着彭蠡是鄱阳湖的古称、旧称啊！“我在前面说了，大禹治水的档案里，巢湖的名字叫‘彭蠡’。这个所谓的大禹治水档案，指的是儒家经典《尚书》里的名篇《禹贡》，是专记大禹治水事迹和功德的，里面有两处记述‘彭蠡’，一曰：‘淮海惟扬州，彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽底定。’一曰：‘至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。’这个彭蠡，实际所指就是今天的巢湖。”宁教授反复强调说。
“其实，今鄱阳湖域在汉代只是个大型沼泽地带，历经几百年后直到六朝时期才形成湖域。现当代诸多历史地理学者，如钱穆、刘起釪、施丁、邹逸麟等，都明确指出《禹贡》之彭蠡绝对不是今鄱阳湖。”宁教授指出，“彭蠡”不只是关涉巢湖古称的单一问题，是个关系巢湖是夏文化发祥地的认知与判定问题，也关系到“大湖名城”的资质认证。
“陷巢州”留下丰厚遗产
在《中国湖泊志》中曾记载，巢湖俗称“焦湖”。对此，宁业高教授告诉在场读者，其实，“焦湖”自晋代1700年来一直通用，有时取代“巢湖”名称而直接进入国史大典、地理总志，甚至明清《巢县志·山川志》，以“焦湖”为正名。
“‘焦湖秋月’作为官定典型景观，列入明代‘巢县八景’、清代‘巢县十景’并序列第二。尤其是明清之后，‘焦湖’不仅成了‘巢湖’的一种别称，还被引申为整个巢湖流域和水系的代称，甚至写入向朝廷呈送的奏章。”
说到焦姥，人们自然联想到“陷巢州”传说。宁教授对我们说，“巢湖是由巢州城在地震中陷落而成”的说法虽不可信实，但并不排除洪水沦陷巢城、合肥城的史实存在。“陷巢州之说，起于三国时期，盛行于两晋，1700多年的历史和社会进程中，陷巢州文本，历代传承不穷，也有创作更新，就我所见，有一定代表性和某种典型性的版本就有近40个。构成了一个庞大丰繁的‘陷巢州’说暨巢湖女神文化体系，成为巢湖流域一宗十分古老而最具特色的文化遗产，已列纳巢湖市、合肥市非遗名录。”
同时，宁教授指出，“陷巢州”作为东方民间文学和神话故事典型代表，作为母文化之一“陆陷说”的奇葩珍品，确实是举世罕见的。“陷巢州乃是前人创造而留给后世探索研究的一份丰厚的人类文化遗产，其价值不容低估。”
一方水土养育一方人民，一方人民创造一方文化。宁教授坦言，巢湖确实是个当之无愧的“大湖”。“我们巢湖是一个大，不仅聚财聚物，还聚天地之精气灵气，人间之才气福气，我的概括是天气精、地气灵、人气旺、福气盛，四气俱佳，最是养人类出人杰的圣地。”
日前，由合肥市文广新局主办，合肥晚报等媒体支持的“合肥文化大讲堂”第9期在合肥市图书馆学术报告厅如期举行。本期讲座由中国科技大学宁业高研究员主讲《巢湖文明的起源与传说》，获得良好的口碑。
为巢湖正名合理客观
从小就在巢湖岸边长大的宁业高教授，对巢湖有着特殊的感情。“巢湖文明起源于传说，这个题目太大，我们从巢湖湖名破题切入。据我所见巢湖有十多个名称，每个名称，都有着非同一般的来历，不同寻常的故事。今天说三个，正名巢湖，巢湖古称彭蠡，别称焦湖。” 宁业高教授的开场白，一下子让在场的读者来了兴致。
“众所周知，诸葛亮人卧茅庐，心关天下，身居蜀汉，眼盯巢湖，我们经常引用的‘（曹操）四越巢湖不成’这句话就是出于他的名篇《后出师表》，这个表的写作时间为蜀建兴六年，由此可见，巢湖之名的启用，应该早于公元228年。”宁教授坦言，巢湖之名迄今算来已有1800多年了，可以预料这个名称还将被继续沿用下去。“所以说，将它论为‘正名’是自然的客观的，也是合理的准确的。”
关于巢湖名称来历，宁教授说，还有一个“陷落说”，来源于“陷巢州”说，说巢湖是由巢州城，或者是由巢县地、居巢县地，在地震中陷落而成的，因此缘地名而叫巢湖。“《辞海》一边肯定‘湖形说’，同时又说‘巢湖，一称焦湖……为陷落所成。此说本于神话，不属于真实的地质事件。”
宁教授就出生于巢湖边，喝着巢湖水长大，听着和研究着“陷巢州”说变老。“从文化角度来讲，我十分感谢这两种说法的始作俑者和传播者，因为他们丰富了添彩了巢湖文化。但是，历史文献告诉我，巢湖成湖史有万年之久，自远古有巢氏聚落延续到巢国都城、巢州州城、巢县县城的巢湖，今天仍旧巍峨，朝气蓬勃，何曾在地震中陷落？现实感觉又警告我，我们必须将神话故事、民间传说与历史真实、学术研究严格区分开来。”
宁教授在现场表示，不能无条件地无节制地任凭‘湖形说’、‘陷落说’传播、泛滥和混淆，久而久之，“假作真时真亦假”，巢湖历史档案将混乱不堪，现在已经令人十分担忧，到了必须正名的时候了！
“彭蠡”就是今天的巢湖
从古至今，巢湖之名一直存在质疑。难道汉代没有巢湖这个湖泊，如果真的没有，那么《后汉书》又怎么记载了那个发生在巢湖、惊动了朝野的“漅湖出”真实事件？如果说有，那么这个成湖万年之久的偌大湖泊为何《史记》《汉书》都查无“巢湖”、“漅湖”之名呢？
“这是一个谜团。其实，破译这两个大谜只需一句话，在大禹治水的档案里，它的名字叫‘彭蠡’。在我的考论文章里，巢湖是正名，漅湖是本名，彭蠡是古称。”
宁教授说“彭蠡”是巢湖古称，现场的读者都感到很惊讶，因为连中课本都白纸黑字写着彭蠡是鄱阳湖的古称、旧称啊！“我在前面说了，大禹治水的档案里，巢湖的名字叫‘彭蠡’。这个所谓的大禹治水档案，指的是儒家经典《尚书》里的名篇《禹贡》，是专记大禹治水事迹和功德的，里面有两处记述‘彭蠡’，一曰：‘淮海惟扬州，彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽底定。’一曰：‘至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。’这个彭蠡，实际所指就是今天的巢湖。”宁教授反复强调说。
“其实，今鄱阳湖域在汉代只是个大型沼泽地带，历经几百年后直到六朝时期才形成湖域。现当代诸多历史地理学者，如钱穆、刘起釪、施丁、邹逸麟等，都明确指出《禹贡》之彭蠡绝对不是今鄱阳湖。”宁教授指出，“彭蠡”不只是关涉巢湖古称的单一问题，是个关系巢湖是夏文化发祥地的认知与判定问题，也关系到“大湖名城”的资质认证。
“陷巢州”留下丰厚遗产
在《中国湖泊志》中曾记载，巢湖俗称“焦湖”。对此，宁业高教授告诉在场读者，其实，“焦湖”自晋代1700年来一直通用，有时取代“巢湖”名称而直接进入国史大典、地理总志，甚至明清《巢县志·山川志》，以“焦湖”为正名。
“‘焦湖秋月’作为官定典型景观，列入明代‘巢县八景’、清代‘巢县十景’并序列第二。尤其是明清之后，‘焦湖’不仅成了‘巢湖’的一种别称，还被引申为整个巢湖流域和水系的代称，甚至写入向朝廷呈送的奏章。”
说到焦姥，人们自然联想到“陷巢州”传说。宁教授对我们说，“巢湖是由巢州城在地震中陷落而成”的说法虽不可信实，但并不排除洪水沦陷巢城、合肥城的史实存在。“陷巢州之说，起于三国时期，盛行于两晋，1700多年的历史和社会进程中，陷巢州文本，历代传承不穷，也有创作更新，就我所见，有一定代表性和某种典型性的版本就有近40个。构成了一个庞大丰繁的‘陷巢州’说暨巢湖女神文化体系，成为巢湖流域一宗十分古老而最具特色的文化遗产，已列纳巢湖市、合肥市非遗名录。”
同时，宁教授指出，“陷巢州”作为东方民间文学和神话故事典型代表，作为母文化之一“陆陷说”的奇葩珍品，确实是举世罕见的。“陷巢州乃是前人创造而留给后世探索研究的一份丰厚的人类文化遗产，其价值不容低估。”
一方水土养育一方人民，一方人民创造一方文化。宁教授坦言，巢湖确实是个当之无愧的“大湖”。“我们巢湖是一个大，不仅聚财聚物，还聚天地之精气灵气，人间之才气福气，我的概括是天气精、地气灵、人气旺、福气盛，四气俱佳，最是养人类出人杰的圣地。”